最新コメント5件

2007/02/26

mominoki みなさんと、見解が近いのでうれしいです。 本当にヒドイと感じてしまいますね。アートをなめてるのかって感じです。 今度３月に青山のスパイラルで、ある企画会社が、武田双雲のパフォーマンスイベントをやるらしいですが、自分のところに無料チケットが がまわってきました。ひまだったら行ってもいいかなと最初は思ったのですが、タダでもあんなただの落書きでしかないようなものを見る時間がもったいないので、やめにしました。 あと、最近知ったんですが、彼の書籍の紹介が http://www.amazon.co.jp/　でされているんですが、ここを見るとやはり読んだ人の意見が多く掲載されています。 やはり、批判的な意見、悪評がすごく多いですね。これを見るとやはりみんな武田双雲に対して思っていることは同じなんだなと安心します。 でも不思議なのは、悪評があると、必ず満点の５つ星の大絶賛レビューがまとまって３件から５件反応があるんですよ。まるで意地でも３星はキープしてやる！って感じで・・・ その大絶賛の内容は、「すごく感動しました！」「最高！」「書に託された思い・・・」だって。なんだか気持ちワルイ！。 あと不思議なのは、当然ニッネームは変えているけど、文面の癖が共通しているんだよね・・・点数稼ぎにレビューのコメントをある一人の人間が書き込んでいる臭いがプンプンする。反論するのはいいけど、他人を装ってみずから書き込んではダメだよね。これは、ルール違反でしょ。 アーティストって言うんだったら、その作品に批判はあって当たり前なんだからさ。万人に受けるアートなんてないんだよ・・・それをいちいち気にして偽装までして反論する時間があるんだったら、もっとアートとは何かって勉強する時間をつくった方がいいね。 批判は、甘んじて受ける！くらいの気構えと大きな器をもたないといけにんじゃないかな。ちまちまネットを使って情報操作しているあたりに、その人間性と若さが出てしまってるよね。 武田双雲みずからＮＴＴ時代のインターネットの知識を活かし、ＳＥＯ対策とネットを使った売り込みを行っているのは、以前から明白であるが 、どうもこのamazonを見ると、本人が大絶賛レビューを書いている可能性がかなり高い。 見た目も怪しいが、えげつない裏工作がみえみえで、人間性も疑われる・・・

2007/10/17

シュレン 本当にこの方の作品は酷いです。書は人なりと昔からよく言いますが、私がこの方の作品を見ると“迷いそして裏表があり、また自己顕示欲が非常に強い”ように感じます。また美的感覚がいっさいもっていないビジネスマン。まさに書の世界の亀田一家といったところでしょうか。

2008/10/12

fiore 私は双雲さんの作品が素晴らしいと思います。 日本の風潮は、他人を卑下してなんぼという意識が強い気がします。 特に今までにないような斬新な芸術が生まれると尚更。だから他国のように新しいデザインが次々と生まれないのでしょう。このようなバッシングを受ければ、どんな強鞭な精神を持った人でも、人間であればショックを受けるのが当然だと思います。 こういった人達が、斬新な才能を持った若手の芸術家達の芽を摘んでしまうのです。 だから、日本人の才能を持った芸術家達は、次々と海外で評価されていくのでしょう。 きっと、ここでバッシングをしているような人達は、日本の狭い世界ばかりを見つめ、過去の芸術ばかりにとらわれ（古美術が悪いと言っているわけではありません）、自分の知識外の新しい芸術の世界はつぶしたくなるのです。 現在イタリア在住ですが、たまに日本へ帰国すると、見るもの何もかも全て組織化され、その物のもつ個性が全く感じられずちっとも興味をひかれません。 イタリアは、芸術の生まれた国として有名ですが、現在でも人々生活の中に芸術が溶け込み、特に専門家として芸術に携わっていない人々も、趣味としてたしなんでいます。そしてなにより、美術を楽しんでいます。 決して他人の作った作品に対して悪評をつけたりせず、まず良い部分を見つけ出し、大げさなくらいに褒めるのです。 芸術は、技術的な要素も大切だと思いますが、それ以上に人を魅了できるかが重要な要素だと思います。いくら技術的に素晴らしい作品を完成させたとしても、人を魅了できなければ芸術とは思えません。技術的に優れたものなら、機械でも作れます。 人間が作るからこそ作品には魂が入り、それが人々を魅了させるのだと私は思います。 いくら自分の価値観と合わないからとバッシングしても、その人を評価する人がいるということは、少なくとも評価している人は誰が何と言おうとその人の作品に感銘を受けているのですから、素直に認めるべきだと思います。 たまたま先日一時帰国中に双雲さんにお会いする機会があり、こういった世間のひねくれた風潮にとらわれない、澄んだ自由な魂を感じ、私自身も彼のお人柄に感銘を受けました。 作品も、彼のお人柄そのものが見事に表現されていると思います。 出版されている本どのページを開いても、彼の魂を感じました。 自分の人間性を顧みず、持っている知識を使って理屈ばかり述べて他人のバッシングばかりして快感を得ているような人達は、双雲さんのようなお人柄を嫌悪せずにはいられないのでしょう。

2009/07/25

maest 私は芸術作品として全く認めていない。 初めに簡単に定義しておくが、技術や仕様などに伝統手法としての規範を与えたものを西洋ではクラシックと呼ぶ。（日本語で言うところの古典である。）クラシック音楽、クラシックバレエなどがあり、ロックや創作バレエは、これらのクラシックを元に発展するのであって、技法の名前などは全てクラシックを基準にして、全く型破りの前衛であったとしてもクラシックを無視することはない。例えば、音階や拍子を学び、ピアノの練習などに励んでクラシック音楽の基礎技術を学んだ上で、他の分野で活躍する。バレエではポジションやマイムなどの技術を使用することが基礎となる。芸術には型があるのだ。クラシックを馬鹿にするなかれ。クラシックは深く研究されていて、例えば楽譜で表現できないことなど無い。以上から芸術には基礎となるものを最低限学ぶ姿勢が求められ、それを経ないものに対して芸術ではないという批判があるとすれば、それは当然のことであるということである。 だから、書道というものはなんでもありの意表を突くお遊びではなく、筆や墨、紙といった道具を用いて、文字というコミュニケーションツールを以て表現するもの。その際はいわゆるクラシックである書道の技術を基準にする必要がある。文字は間違えてはいけないことは当然のこと。文字の技法を間違えているのを、革新的とうそぶくのはもってのほかである。 武田双雲の作品は、ピアノでいうなら、つっかえつっかえで所々楽譜の読み間違えをしながら、感情を込めすぎるほどの込めてサビを繰り返し演奏しているだけである。どんなに下手なアイドルでも自称アーティストという。素人はサビさえあれば感動して褒めるかもしれない。天才と自称してもテレビは批判しない。批判すると面倒だし、変わった人を取り上げるのが使命だと思っているからだ。素人は分からないからこれがすごいのか？、と疑問に思いながらも見る。けれども実は、素人が書道の形を借りてただ奇をてらっているだけ、というのが現状である。天才は死後評価されるのだ、と武田本人が言っているが、お笑いである。 人を魅了するのが芸術とするなら、魅了できなければ芸術ではないということで、それはつまり批判を受けている武田の作品は、もはや芸術ではないのだろう。澄んだ自由な魂などというあまりに抽象的な表現で括ることのできる武田という人の言う言葉に感銘を受けたとするなら、芸術を正常に判断する能力を持った人をも、ひねくれた目で見てしまうことも理解できる。武田の作品を今までにないような斬新な作品だと思うならなおさらだ。中学生にあふれる感情をそのまま紙上に吐き出させると、武田と同じ字を書く。どこが斬新なのか？どこが芸術なのだ？ただの下手な人で感情を丸出しにして誤魔化しただけではないか。ルー大柴のように片言言葉をサビに込めただけではないか。過去の芸術を卑下しているのは、即ちクラシックを認めないナンセンスを主張しているに過ぎないのだ。飛躍だが、これはもう新興宗教の客寄せだ。仏教やキリスト教などのようなクラシックでは人は救われない。私の革新書道を信じなさい。信じない人々は地獄に落ちる。と。麻原彰晃の言葉に涙を流して喜ぶ人々の姿を思い出してしまう。

maest 書道が、全く前進せず不変なことを繰り返していると思っているのは書道を知らない人だけだ。書の世界は、常に新しい書を切り開いており、それと同じくらい古いものをさらに学びとって、さらに新しい表現へとつなげている。温故知新の世界である。書道に対して「他国のように新しいデザインが次々と生まれない」ことと結び付けるのは全く理解できない。そもそも「新しいデザイン」とは何を指し、次々と生まれるデザインとは何を意味しているのかが提示されていないからだ。例えば写真や絵画の世界での新しいデザインとは何か？魂を込めて、メッセージを分かりやすくしておくことだろうか。そして、若手の芸術家が保護されるべきというのもおかしい。優れた芸術家は保護することなくより高いところで苦労しながらもいろいろなものを勝ち取っていってほしい。ただし間違った主義思想は批判にさらされて当然である。斬新が全てではないのだ。日本でバッシングされて、海外に行って評価される若手芸術家の例をあげてもらいたい。そういった印象を持つ理由を知りたいからだ。イタリアの芸術に対して手放しで評価しているようだが、イタリアの芸術の発展はパトロンによる芸術家保護によって起こったお抱え絵師や、徒弟制度によるアルテによるもので、組織立ったものが基本になっている。イタリアがいかにも自由気ままでなんでも認めて芸術の垣根を持たないかのように語るのは、無知というものだ。幼児教育と同等に考えられては困る。日本人も書道を芸術として取り組んでいるし、お金さえ出せば好きな芸術にいそしむことができる。ところで、技術的に優れたものなら機械でも作れるというのは、日本の精密な芸術に対する誹謗であろう。漆器や木材加工、刀剣などの精緻さは機械などで代用できるものではなく、日本の誇るべき芸術である。斬新さを競う事もなく、新しさで天才を自称することもなく、1000年以上の時を超えて、今にその技術を伝えるのが日本の文化であり、誇るべき芸術の思想なのだ。魂などという軽い言葉でその技を語ってほしくない。

• すべてのコメント »