ソースカツ丼まん・哀愁編 (ソースカツドンマン)

信州では何処に行っても丼ばかりだと書いたら、それを見た爺様からお叱りを受けた。では何が流行なのかと問い返したら、今は饅頭であると云う。

「ふ～ん」
「おまえさん　わしを莫迦にしとるじゃろ」
「全然　でも　いったいどんな饅頭があるの？」
「今度持って来てやるから　驚いてすわりションベンしたって知らないもんね」
「あのねぇ　『火焔太鼓』じゃあるまいし　そんなことくらいで驚くもんですか」
「ほほぉ　大きくでたな」
「大菊も小菊もあるもんか」

なんてな遣り取りがあって数日後、爺様が大きな紙袋を持ってやってきた。

「どうだ　驚いたか」
「まだ中身が入ったままですけど」
「おお　そうじゃった　そうじゃった」
「だから耄碌はしたくない」
「るさいね　黙って見てなさい」

爺様は中からハンバーガーの包みのようなものを六つ取り出し、テーブルの上に並べた。

「先んず　これが『信州肉まん』だ」
「ぎょえ～　でも　普通の肉まんじゃん」
「見た目もそうだが　食べても普通の肉まんじゃ」
「あ～　驚いた」
「むふふ　次は『山葵肉まん』じゃ　どうだ」
「うひょ～　山葵を無理やり入れたりして」
「喰ってみろ　美味くも何ともないから」
「だと思った」
「がはは　続いて『鹿肉まん』だ　凄いだろ」
「ぎゃあ～　南アルプスの鹿肉って書いてある」
「蝦夷鹿が混入されるのも時間の問題だで」
「もう　予定に入っているのね」
「まだあるぞ　今度は『ジンギスまん』だ　それッ」
「あ～れ～　ご無体な」
「信州には羊もあるでよ」
「何でも入れればいいってもんじゃない」
「文句があるなら　作った奴に言え」
「そう云う発想がそもそも問題だと…」
「まだ云うか」
「所詮は矮小なる井の中の蛙文化です」
「うぬ～小癪な奴め　それではこれでどうだ」
「何ですこれは」
「史上最強『ローメンまん』だァ　思い知ったか」
「どひょお～　焼きそばパンと同じじゃん」
「信州名物を舐めたらアカン」
「食べたくないから　舐める気もしません」
「そこまで云うか」
「あくまで冷静沈着がモットーですので」
「ならば　仕方ない」
「おや　目つきが変わりましたね」
「これぞ一撃必殺と云われるのを見せてやろう」
「まさか…」
「覚悟しろ」
「『ソースカツ丼まん』ってんじゃないでしょうね」
「うぬッ　何でそれを知っておる」
「あはは　とっくに食べちゃったもんね」

＊＊＊

「ソースカツ丼まん」と名乗ってはいるが、ソースカツとソース飯を饅頭の皮で包んだものに『丼』を付けるのは如何なものか。

少なくとも丼であるなら、木椀であろうが陶碗であろうが、器に盛られていなければならない。

それを幾らソースカツ丼の名が知られるようになったからと云って、そのまま品名に流用するとは安直に過ぎるのではないか。

ボクの噺には筋が通っている。
爺様は反論もせずに去って行った。

おそらく　一緒に食べたかったのだろう。
後ろ姿が少しだけ丸くなっていた。