元気が出る教育の話

　吉野源三郎『君たちはどう生きるか』（岩波文庫）のどこがすばらしいかといえば、そのタイトルにも関わらず、「どう生きるべきか」ではなく「（君たちが生きる世の中は）どうなってるか」しか書いてないとことである。（だからこれをもう一回やりたいと思った伊東光晴は戦後『君たちが生きる社会』（ちくま文庫）というそのまんまの本を書いた）。

　もう普通の本は思想統制で出せなくなっていた戦時中、その一方で「どう生きるべきか」の押し付けばかりが吹き荒れたその時代というのを勘定にいれると、その抵抗は「際立ってる」ということになるが、今読んでも「際立ってる」のだとしたらどういうことになるのか。

　森毅がどこかで、戦後（民主主義）というのは、前だったら軍隊の中に閉じ込められてたいろんなものが、軍隊がなくなった後に社会全体に希釈されて（薄められて）広がったことだ、と言っていた。近代国家ではいつも軍隊と学校は一対のものだった。だからこれは「学校的なもの」が社会全体に広がったということでもある。

　教育論といえばいまも「～すべきだ」ばっかりで、『君たちはどう生きるか』はだから今でも新鮮で際立ってる。けれど「こうなってる」だけでなく、「だったら、どんな手があるのか」という次の話だってある。「～すべきだ」は常にたった一つしか提示しないが（おまけにそれが「唯一」なのだと言い張るが）、「どんな手があるのか」はそんなのでは間に合わない。

　この対談は、森毅ならそれだけで１本エッセイを書いてるようなネタを何百か使った、生ネタとエピソードの応酬で、ますます学校化する社会（なんかそういうタイトルの本もまた出てるのだけど）に対して「だったら、どんな手があるのか」の膨大なカタログである。