じみへん

「中崎さんは屁理屈だから」（中略）…考えてみると彼らばかりでなく、多くの人がそうだったような気がします。つまり、理屈は認めるけど納得はしないという態度です。理屈ってなんと無力なんでしょう。私はそんなことを思い知りました。（じみへん３巻あとがきより抜粋）

昔から「理屈っぽい」と断罪されることの多かった身としては、このあとがきに強く共感させられました。だからといって「理屈っぽいこと」が美徳だとはもちろん思いません。ちょっと「正義」や「真実」なんかにも似てますね。本来的に理屈なんて後付けで無力なものだし、それが発揮されるＴＰＯいかんによっては、糾弾されるべきものもあるという。まあ、そんなことは大人になってはじめてわかったことですが（苦笑）そこんとこを踏まえた上で、少し屁理屈について思ったことを。
その善し悪しの問題はさておいて、「屁理屈」とは「可能性」を考えることでもあるのではないでしょうか。角度を変えて「ことば」を捉え直すことで、そこに別の意味を見出したり、日常の中の些細なことや、人と人との間に存在する奇妙な傾向をあえて言語化することで、普段見過ごしてしまっている何か（中崎の場合、それは主に”可笑しさ”なのでしょう）を見つけることだったり。「屁理屈」とは、自分の中に、あるいはそれを伝えることによって他人の中に、新たな「視点」を増やすことなのではないのか、と。事実、中崎はその「屁理屈」によって、私たちを思いもしなかった可笑しさや侘びしさ、嬉しさとひき会わせてくれ、人の身勝手さや欺瞞を端的に示唆してくれています。
大げさな話になりましたが、そう考えると、兎角悪者にされがちな「屁理屈」も悪くないなと思えるし、何より、３巻のあとがきで無力感を漂わせていた中崎に対して「あながち無力じゃないよ」と言ってあげたくなるのです。

…って、今こうして書いていることが、何だか「屁理屈」っぽいですね（笑）　ま、とにかくこの人のこと、好きなわけです。
　

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