三世　澤村田之助(1845～1878) (タノスケ)

三世　澤村田之助(1845～1878)

　幕末から明治の時代に活躍した歌舞伎役者。
屋号は紀伊国屋。
現在は六代目が人間国宝として舞台に立っている。
　
　田之助は女形として一世を風靡し、彼の芝居中の髪型、着物を似せた物が大流行し、田之助髷、田之助襟、田之助下駄などがあったという。
　彼が得意としたのは「切られお富」のような悪婆物（歌舞伎の典型的役柄。惚れた男の為ならどんな悪事もいとわない色気のある年増女）、「紅皿欠皿」のような凄絶な責め場のある芝居など幕末らしいエロティックかつグロテスクな退廃的な役柄であった。
　当時の劇評では、田之助の演技は時に色気が勝ちすぎ品位に欠ける時もあるとたびたび書かれたが、概ね絶賛。しかし、田之助の自分への演技への絶対の自信と、極端なうぬぼれ、傲岸不遜さは誰もが指摘するところであり
共演者とのトラブルが絶えなかった。田之助は舞台の外だけでなく、舞台の最中でも共演者への悪口を平気でいい続け、セリフの中にアドリブで共演者への悪口を入れたりしていた。中でも、後の最大のライバルとなる九代目団十郎への悪口と虐めは激しかったといわれる。
　
　しかしある日突然、田之助は脱疽という体の一部が腐っていく業病に冒される。一説には舞台に突き出た釘で怪我をしそこから黴菌が入ったともいわれるが、原因はわかっていない。まず当時日本に来日し、横浜にいたヘボン博士の手術により右足を腿の部分から切断。ほぼ片足だけになった田之助は右足切断後も舞台に出続ける。しかし、その後も病は進行し、更に次の手術で左足の膝から下の部分を切断。最後にほぼ両手、左手の小指を除くすべての部分を失ってしまった。
　田之助は、次々に手足を失っていく間も舞台装置などにさまざまな工夫を施すことで舞台に出続けていたが、明治五年に引退興行を行う。しかし、その後も芝居をあきらめきれず四肢を失いつつも、自分を立女形とした一座を起こすが舞台は大入りでも経営的な部分で失敗。この頃ライバルの九代目団十郎が田之助のことを「あれは困ったもの、役者がみんなあんな因果者と思われてはいけない。いっそ死んでくれたらいいと」言ったという風聞が伝わる。その後田之助は大阪から招かれ京都、伊勢、岐阜へと渡り次第に田之助の芝居はドサ周りの見世物小屋のようになっていく。その頃観客の「芝居というものは芸を見せるというが、田之助は体の不自由なことが売り物になっている」という話を耳にし、最後に残った芝居への情熱も失った。その後長年の化粧による鉛毒で発狂。座敷牢に閉じ込められ三十四歳の若さでこの世を去った。田之助の死とともに江戸歌舞伎は終焉を迎える。

　明治期になると、田之助のライバルで劇聖と呼ばれた九代目団十郎を中心に演劇改良運動という波が起こる。これは、外国のリアルな芝居作りを歌舞伎に取り入れたもので、いままでの時代考証がめちゃくちゃの荒唐無稽な物語から、実際の歴史や能を基にした格調高いリアルな芝居が作られるようになる。この過程で、田之助のような芝居のリアルさより美しさや凄艶さを売り物にした芝居を時代に受け入れられなくなる。そして、九代目の意志を引き継いだ六代目菊五郎によって歌舞伎は芸術としての完成を迎える。

　しかし、歌舞伎が徐々に見世物から芸術になっていく過程で捨て去ったもの。歌舞伎の持つ猥雑さ、妖しさ、危うさの中心にはいつも田之助がいる。

　また、田之助の壮絶な生き様は、作家達のインスピレーションの源になっている。皆川博子「花闇」は、田之助を身近に見ていた弟子の目を通し田之助の生涯を描いた作品。ぬめぬめと肌にまとわりつくような田之助という妖しい闇を描き出している。南條範夫「三世沢村田之助－小よし聞書－」は、田之助の女中兼愛人で最期を看取ったといわれる小よしの聞き書きを基にした作品。四肢を失ってからも、毎朝自分に化粧をさせ鏡を見ていたといわれる田之助のナルシスティックな横顔。そして、杉本苑子「女形の歯」では、周囲の人に癇癪を起こしては噛み付く四肢を失くした田之助が主人公になっている。同じ紀伊国屋の澤村藤十郎主演で舞台化もされているが、「女形の歯」をあたり役としていた藤十郎が病に倒れ、それ以降再演されていない。藤十郎の病からの復帰を心より望む。

皆川博子「花闇」
南條範夫「三世沢村田之助－小よし聞書－」
杉本苑子「女形の歯」
山本昌代「江戸役者異聞」