徳川思想小史 (トクガワシソウショウシ)

源了円・中公新書

　徳川三百年の歴史を、「延期された近代」「潜在的近代性を持つ時代」として考察した本。これを読むと、現代とそう変わらない考えを持った思想家もいたことが見えてくるぞ。
　幾人かのポイントとなる思想家、勝手に気になる思想家をピックアップしてみる。

■荻生徂徠（1666-1728）～リベラリスト
　公私の分離。政治と道徳の世界の連続性を断ち切る。公の世界に心情倫理を適用すべきでなく、政治的に責任ある人々の政治的行為の責任を問う。『論語』の注釈書『論語徴』を執筆。

■安藤昌益（詳細不詳）～アナーキスト、リバタリアン
　農業を基本とする無政府主義、平等主義的な「万人直耕」の生産社会を構想。

■三浦梅園（1723-89）～サイエンティスト
　懐疑的精神、「方法」に対する自覚、自然を師とする態度。

■本居宣長（1730-1801）～クリティック（文芸評論家）
　文芸論における「物のあはれ」論。「物のあはれ」を知るとは、物事の認識するにあたり、知性や理性の層に留まらせず、感性の層にまで及ぶ感動をもたらすような認識の仕方をすること。さらに、情によって感じたことを知性化、理性化する面をも含む。

■平田篤胤（1776-1843）～テオロジスト（神学者）
　キリスト教神学の影響を受けて、神道の神学体系を構築。「胤」の字が神秘的でなんかいい感じ（子供かオレは）。